Nie ste prihlásený Registrácia Prihlásiť
625 územných plánov
947 článkov
4807 fotografií
20. 09. 2024, meniny má: Ľuboslav, Ľuboslava
Do konca septembra 2024 máte možnosť pripomienkovať Návrh nového územného plánu Mesta Košice.
Dovoľujeme si Vás pozvať na podujatie, ktoré sa uskutoční v Košiciach a obciach východného Slovenska od 04. do 05. novembra 2022.
Tatry potrebujú Vaše nápady. Ďalší z cyklov projektu Mestské zásahy sa blíži do finále.
V Trsťanoch pri Košiciach spúšťajú predaj rodinných domov s jedinečným konceptom ekologického bývania.
Pomôžte zmeniť Vše mesto. Práve teraz máte možnosť vyjadriť sa k atraktívnosti verejných priestorov, doprave, zeleni v meste a bezpečnosti. Ktoré priestory sa Vám páčia? Kde máte problémy s bicyklovaním? V ktorej oblasti je dostatok kvalitnej zelene? Kde sa necítite bezpečne?
Architekt
Architekt
11492
30. 10. 2013
Celkový počet hlasov: 429
Považujete proces schvaľovania územnoplánovacej dokumentácie a Zmien a doplnkov za dostatočne pružný?
Smysl vlévá památkám život Prastaré potemnělé chodby ponořené do hlubokého ticha. Procesí mnichů zahalených do kuten, kapuce spadlé přes obličej. Pergamenové listy obrovských manuskriptů osvětlené mihotem mdlého světla svící. Latinský zpěv v tóninách gregoriánského chorálu. Romantická představa kláštera, kterou do mysli nejednoho současníka vtiskla ta nejmodernější technika – bezděčně, zato zásadně ovlivňující naši obrazivost. Také v naší době existují kláštery a mají své důležité místo. Žádná opravdová klášterní komunita však takto nevypadá. A to ani ta, která obývá historické areály, jejichž kořeny se noří v dávné minulosti.
Kulturní dědictví minulosti se uchovává buď v chráněném prostředí
muzeí různého druhu, anebo je součástí každodenního života. Oba
způsoby jsou legitimní, stejně jako potřebné. Jeden i druhý způsob
vyplývá z dějinných příběhů, jimiž hodnoty vytvořené minulostí
prošly až na práh dneška. Oba způsoby mají své nároky v současnosti.
Naše pozornost se zaměří pouze na druhý způsob.
Na konkrétním příkladu projektu záchrany a obnovy dominikánského
kláštera u sv. Jiljí na Starém Městě pražském se pokusíme formulovat
několik obecných tezí, jak zachovat v co nejautentičtější podobě cennou
památku a jak ji zároveň integrovat do života naší doby. Jejich platnost
bude jistě limitována touto jednou konkrétní zkušeností.
Fyziognomie místa U mnoha památek s údivem pozorujeme,
jak naši předci dokázali pro svou stavbu vybrat skutečně příhodné
místo. Uměli využít geografickou polohu, brali v úvahu geologické danosti
a lokální klimatické podmínky, počítali se specifiky ročních dob a tak
podobně. Těmto okolnostem pokorně podřizovali své stavitelské záměry a
místo svým umem důmyslně dotvářeli. Každé takové místo má svou
jedinečnou a nezaměnitelnou historii. I když nejstarší stopy lidské
přítomnosti a činnosti byly dávno překryty těmi pozdějšími, i když
ledasjaké funkce místa přestaly sloužit, přesto se do něj všechny
vrývají a vytvářejí jeho originální fyziognomii. Dnešní gotická stavba
kostela sv. Jiljí spočívá na skrytých zbytcích románské architektury,
zatímco v interiéru návštěvníka obklopí působivé baroko. Tuto lokalitu
učinila významnou už kapitula zde založená někdy před rokem 1238. Od
příchodu dominikánů ke sv. Jiljí v roce 1625 se datuje prozatím
nejdelší souvislá etapa tohoto místa. Klášter při kostele získal svou
raně barokní podobu v následujících desetiletích a zachovává si ji
dodnes.
První úvahy o rekonstrukci kláštera se vážně zaobíraly myšlenkou na
vytvoření nových prostor pod rajským dvorem. K pochopení místa přispěla
archeologie. Díky výzkumům víme kromě jiného o rozsahu dávno zaniklého
hřbitova na jižní straně kostela. Respekt k tomuto a dalším nálezům
nakonec vedl k podstatnému přehodnocení plánů. Nový sál tak vznikne pod
severním křídlem klášterní kvadratury. Současná barokní struktura
stavby by sice prvotnímu záměru nahrávala, ale vnímání všech rysů
„tváře“ daného místa důrazně radí uvažovat jinak.
Tradice kriticky prověřuje Říká se, že chybovat je
lidské. Dělání chyb se nemůžeme nikdy zcela vyvarovat. Přiznejme také
našim předkům právo dopouštět se chyb. Vedle geniálních počinů a
zdařilých řešení narážíme na dopady neúspěšných pokusů. Zřízení
velké knihovny s rokokovou štukovou výzdobou místo cel řeholníků na
straně kostela patří ke zdárným počinům stavebních aktivit v areálu
kláštera. Zvýšení téhož křídla, částečné zastínění kostelních
oken a často modifikovaná podoba střechy ukazuje, že vyhovující řešení
místa ještě nebylo nalezeno. Považujeme proto za zcela oprávněné, že
projekt obnovy kláštera toto neuralgické místo citlivě řeší novým
způsobem, který odstraňuje dříve vzniklé nedostatky.
Čas prověřuje a je úkolem tradice hodnoty minulosti neustále tříbit.
Neexistuje žádný mezník, kdy se měl vývoj tradice zastavit. To už by se
totiž nejednalo o tradici, ale o zakonzervování nějak definovaného stavu.
Tradice je bytostně nasměrovaná dopředu. Tradice zahrnuje důkladné
poznání hodnot vzniklých v minulosti, má nabízet jejich interpretaci jako
zdroj inspirace pro současnost a nakonec je má předávat dále do
budoucnosti.
Ani jeden z těchto prvků nesmí zanedbat. Tradice s hodnotami neustále
pracuje. Každá věc, včetně památkově hodnotné, se používáním
opotřebovává. Anebo možná dozrává do nových kvalit a získává
na kráse.
Rozumět záměrům našich předchůdců
Komunita bratří je nositelkou tradice kláštera. Více než kdokoli jiný je
zárukou, že památka nebude zdevastována ztrátou svého smyslu. Příkladů,
kdy památky jsou nejvíce ohroženy tím, že svůj smysl ztratily, je více
než dost. Snaha o porozumění ideálům zakladatele řádu či stavitelů
kláštera v kontextu dnešní doby chrání komunitu před zkostnatěním a
klášterní budovu před obsahovou vyprázdněností. Dnes nežijeme jako ve
13. století, kdy řád vznikl, ani jako v 17. století, kdy byl svatojilský
klášter postaven. Působilo by to směšně.
Dominikáni od svých počátků působili ve vznikajících městech a tam si
také přirozeně budovali své kláštery. Soustředěnost a ticho nutné jak
pro modlitbu, tak pro studium neměly společenství bratří kazatelů
vzdalovat od lidí, které chtěli oslovovat. Myšlenka být blízko lidem své
doby a hledat způsob, jak by klášter mohl být přínosem pro současnou
společnost, musí být zachována a nově promýšlena. Klášter byl postaven
s jasným úmyslem a ten nesmí ztratit ani dnes, nemá-li se stát mrtvou
pamětihodností. Projektu obnovy kláštera proto vévodí idea jeho
otevření. Vytvoření nového jednoznačného vstupu do budovy, vybudování
nového sálu a poskytnutí některých stávajících prostor je transformací
původního smyslu kláštera do dnes srozumitelného jazyka. Klášter tím
přesto nebude ochuzen o jednu z nejcennějších hodnot: ticho uvnitř
rajského dvora a atmosféru usebranosti. Památka musí být pro současnost
přínosem, a nikoli neúnosným břemenem. Pouze živá památka je památkou
skutečně zachráněnou. Záchrana pak nespočívá primárně v udržování
materiální stránky památky v dobrém stavu. Porozumění jejímu smyslu a
jeho rozvíjení pro současnost činí památku živou.
Na studii spolupracovali Ing. arch. Jiří Trčka,
Ing. arch. Norbert Schmidt
a Ing. arch. Michaela Košařová
Copyright © UzemnePlany.sk, 2007-2014 Všetky práva vyhradené | DB: 64 | T: 0.229367
ISSN 1338-2772 | Aktualizované 2× týždenne